辉发满族剪纸介绍

“辉发满族剪纸”源于辉发部。辉发部落的先祖原居住在黑龙江流域，后来迁移到辉发河流域。辉发满族剪纸是指生活在辉发部落的满族人属长白山流域，他们创造的剪纸艺术称为辉发满族剪纸，并非狭义的辉发部落地界的满族剪纸。从现在满族地区留存的满族剪纸状况看，辉发满族剪纸的分布主要集中在吉林省的东南部，辽宁省东部。辉发满族剪纸经过几百年的传承沉淀在抚民的民间，成为透视抚民文化的珍品。也表现了抚民人民喜欢用剪纸表达对幸福生活的热爱和向往。

辉发满族剪纸大多是以长白山林海雪原的满族传说故事为题材，“人参故事”、“锁龙杆的传说”、“乌鸦救主”、“射猎” “江上放排” “苏木妈妈”等等，也多以人物、花鸟、动物和满族的生活习俗为主，具有造型简捷、粗犷独特的艺术风格。辉发满族剪纸多采用谐音和象征寓意的手法将所剪制的图案或形象与意义有机结合在一起。如：将莲花与鱼组合在一起谐音为“连年有余”；将兰、竹、菊放在一处则指“四季平安”；开口的石榴则指多子多孙等。用兽皮、鱼皮、包米窝、红辣椒、绿树叶、桦树皮等片状物品做材料。用剪、刻、镂等手法创作剪纸作品。辉发满族剪纸区别于其他剪纸的地方最突出的就是不用勾稿即兴创作。喜庆、吉祥和祝福是民间剪纸的基本情调与内容。辉发满族剪纸作品没有华丽的剪纸语言却进行了大胆的夸张，不拘泥细节却追求传神。

辉发满族剪纸大体有三种形式:

一是日用剪纸。民间称为铰花，满语发音为“yi er ha”即伊尔哈。二是生活剪纸。生活剪纸是辉发满族部落常见的 。剪纸形式以喜花、窗花、门签以及装饰剪纸。这些剪纸以吉祥图案为主，满语是ku   ni  ha  a  da  li即“库尼哈啊达里”三是信仰剪纸。主要应用于萨满教信仰中服饰、祭祀用品上，多以剪、贴、缝等形式制作各种与信仰相关的造型，这些造型在萨满教中称为“灵魂”图腾，他们是各种神灵的符号，满语发音为“weng  gun”,即翁衮。